; 道人身为全真一脉,虽然涉略三教,似佛似儒,但终究还是以道门传人自居。
比起四缘、十因、五果等晦涩难懂的佛门理论,他更认同天道承负之言。
积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。
道设生以赏善,设死以威恶。行善,道随之;行恶,害随之也。
简单而言,便是心中自有一杆称,知道什么是对,什么是错。相信善者自兴,恶者自病,吉凶之事,皆出于身。
祸福无门,唯人自召。
他既然答应了老真人此事,便会尽全力而为。
不为其他,只不过“不欺本心”四字罢了。
......
景行坊,旧宅。
王景坐定静室,自怀中取出青紫流辉的功法玉简,参悟起来。
【晦迹之功,影响不真。清清之炁,朴朴昏蒙。滚符流影,寂截判魂......】
《混元阳符经》全篇仅一百四十余字,皆四言韵文,以上古云篆书写,混杂了部分太古雷纹,以元神为分野,有上下两篇。
字皆方广丈余,八角垂芒,或为云叶之形,或成飞走之状,不断变化,每一层变化便是一道真意,每一重组合便是一篇经文。
也只有这样,才能用一百四十余字将一部直指元神的功法涵概起来。
“三变一定,九变极神。一初载日,二象月分。”半晌,王景睁眼,目露思索,“这竟然是一篇修炼识神之法,以存思功夫入手,凝合三魂七魄、壮大神魂,最终叩问生死玄关,突破元神。”
按经中所载,《混元阳符经》的最高境界,便是“清灵合委”之境,元神烈然若真阳,凝实如真人,与肉身别无二致,便可“屣脱励真”,不用再修此功了。
此等表现,亦非寻常元神所能达到的境地。按照此世仙道境界划分,怕是要度过第一次天劫,返乾化阳,方敢说有类似表现。
“我原以为,此世仙道修行,重法而不重心、重命而不重性,如今方知此论谬然。
“别的不提,光是所谓金丹三品的划分方式,便说明此方宇宙于心性修炼上别有见地了。”
得传《混元阳符经》,王景最大的收获其实并非这一部元神功法及其上所载的种种道术、仙术,而是对此世仙道修行的了解更进一步,自家道途前路照见更加清晰。
比如前世修行,玉液还丹、乾坤相交这一步,过了便是过了,并无什么高下之分。
而此世仙道修行,则有“金丹三品,心性为上”之论。
只有磨砺道心、坚定道路者,方有资格龙虎交汇,成就上品金丹,得窥元神之境。
若以妖魔内丹凝丹、服药强行合丹者,终身止步练气,无望元神真仙之境。
“有意思,”王景咂摸着阳符经中的记载,若有所思,“自我勘破胎中之迷以来,仙道修士并不多见,也没有什么渠道得知金丹三品之论。
“现在看来,以往的一些思路也要做出改变了。”
王景念头一动,阴神自然按着阳符经中的记载修行起来,短短时间内就有了极为不凡的造诣。
毕竟他灵神本质极高,阳符经又是一门强调识神修炼的法子,以全真道出身的王景看来,恰如高屋建瓴、俯仰可得。
滚符流影,寂截判魂;
骞暮灵晃,辉黑精魂。
渐渐的,王景周身似有一轮熯熯大日升起,洞破朴朴昏蒙,含华吐光,遍照一方静室。
却是他阴神纯化,灵光外显的征兆。
“若我前世得授此法,也不必混炼后天,止步阴神了。”片刻后,王景运功完毕,感应自身状况,不禁感慨一声,“早得此经半甲子,妙道师中必有我一位!”
因道果有缺的缘故,王景昔年不曾得授天仙大戒,没有担任传戒本师的资格,这始终是他心中一件憾事。
道人收拾心情,走出静室,看向上阳宫方向。
此次双方一番争斗,可谓是两败俱伤。
丽娘一方只是让雒城令焦公良重伤垂死,金吾卫上将孟礼亦不曾陨命,反而暴露了自身与九室派和镇南王有染的事实。
而太后一方虽然制止了丽娘等人的阴谋,还以一柄仙剑的暴露进行立威,但一个刺杀者都没有留下,又被镇南王驳了面子,亦算不上圆满。
接下来,这局棋又该如何去下?