第四十八章 “身心环”

    念能力，本质上来说就是念与生命能量的结合。

    不管念能力的技巧多么高级，念能力多么诡异莫测，都是从这两个角度出发的。

    六系理论呢？

    高天明也觉得是这样。

    与其说是选择一个系别修炼，不如说念能力的修炼大致可以分为五个确定的方向，强化系，不需要玩弄什么技巧，只需要坚定有我无敌的思想，锤炼出一副好的身体就够了。

    到了变化系，则开始对气进行改变，这种变化分为两种，形的变化，如比思吉训练主角用气模拟数字那样，质的变化，如西索，将自己的气变化为粘不拉几的口香糖那样，话说奇犽，能够将自己的气变为点，但是为什么还需要充电呢，也没见过西索给自己的气补充口香糖啊？

    这是一个问题。

    放出系，将体内的气放出进行远程攻击，一般表现为念弹，除此之外好像就是主角的吧“布拳”吧，但放出系的表现形式也涉及到了变化系的形变，将念气变为子弹，变为布等。

    这就是上三系了，高天明觉得应该把这三系给改为身系，这三个方向互为表里，联系十分密切。

    具现化是把念物质化或者说实物化，具现这个概念，不就是变化系的形与质的结合？而且具现化出的东西往往都带有特殊能力，这一部分不就是心的表现？

    操作系，利用念进行操作，一般对象是人或者动物，而操作系的媒介，不也是需要气变化成某种东西来实现？比如侠客是通过手机，天线来操控，奇犽的好哥哥使用钉子来操控。而操作系的表现呢？就是控制他人，控制某种动物，在高天明看来就是将自己的心，自己的思想投射到其他东西上。

    特质系，这个就不用说了，最最唯心的一种，限制这一系的只有心。

    分析完传统的六系，结果已经很明显了。

    与其说让自己困在六系，不如说这六系就是念能力的发展技巧。

    想要成为猎人世界的顶尖，在高天明看来这这六种技巧都是必不可少的，只是从哪里开始的问题，所以心源流的做法是有一定的道理的。

    找到一个合适的方向，发展自己。

    这对于百分之七八十的人来说都是对的，出发点是好的，但是在发展的过程中出现了僵化还是怎样，就好像某种理论刚开始的出发点都是好的，但是在一代一代传下去的过程中就把他们看成了祖训，出现了“祖宗之法不可变”的思想。

    当然这也可能是会长对于普通人的照顾，没有足够的天分还是老老实实的从基础做好，对于猎人世界的人来说，知道的越多，心受到的影响也可能会更多，从而影响念能力的发展？

    这可能就是会长的顾忌吧，高天明心里感慨道。

    他现在觉得如果要划分，大致可以分为两大类，

    身，心。

    六系理论中强化系是对念和身体本身强化进行直接攻击；放出系是放出念进行（远程）攻击；变化系是对念的性质进行变化；

    这三系在高天明看来是侧重身的开发。

    具现化是把念物质化或者说实物化，具现化的物品一般也带有特殊能力；操作系是利用念进行操作，直到特质系，完全是心的反应。

    上三系，下三系，构成了一个六边形。

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