第五十七章、反转的耶稣

十分紧张这事情儿，而根据小孩的叙述，这吊坠卖给了集市上一个叫做卡布的人，听到这话后胡一炎等人赶紧去到镇上的集市找到了那个叫做卡布的人。

    那人在集市当中是一个摆地摊的人，一开始他听说胡一炎这几个外国人来这是想要回小孩在他这儿卖掉的吊坠还不肯将那玩意给拿出来，但是当胡一炎拿出一张面值一百元的美金出来的时候那个教卡布的人两眼就发直了，这吊坠自然也就乖乖的进了胡一炎的手里头了。

    本来胡一炎还以为那伊拉克小孩捡到的吊坠是啥和他们要找的“堕落之地”相关的玩意，但是等其拿到手中才发现那不过只是一个银制的十字架，而那十字架与华尔逊脖子上所戴的那个不同的是这个十字架上还有一个人被盯在上边，应该就是基督教里边的受难耶稣像。

    看到这儿胡一炎顿时就失望了，要知道在中东这地头，虽然大部分人信仰的都是伊斯兰教，但是仍有其中的少部分外族人士信仰基督天主教，所以在这儿捡到受难耶稣像的十字架也没有啥奇怪的事情，而就在华尔逊看到那十字架的时候忽然一愣，两眼顿时露出喜色，忙说：“功夫大师，你看这十字架！”

    “咱说华小子，你能不能不要没事找事，如今老子正心烦着呢！”

    “不是啊，功夫大师，你快看。”面对胡一炎的冷言相对，华尔逊依然不肯放弃，只见他指了指胡一炎手中的十字架说道：“你仔细看看这个十字架，难道你不觉得那和平时我们所见的耶稣受难像有什么不同吗？”

    听见华尔逊那么一说，胡一炎到还真是觉得自个手中的十字架有一些不顺眼，等其仔细一瞧，顿时惊道：“这……这十字架上的小人那是反过来的！”

    胡一炎虽然对基督教本身不是很清楚，但是在香港那么久，对于受难耶稣像的基本认识还是有的，按正常来说，这受难耶稣像应该是头朝上，脚朝下，象征着当年耶稣被钉死在十字架之上的情形才是，但是如今自个手中的那个十字架上的耶稣却是整个人反过来，变成了头朝下，脚朝上，“这个东西代表着地狱的撒旦，在欧洲的凡是修习了黑巫术的异教徒身上都会带着这玩意，以示他们对地狱，对魔鬼撒旦的信仰。”

    “华小子，你的意思你这玩意是麦克的，而那个麦克应该到过那条河边？”

    华尔逊点了点头，说：“没错，而既然能吸引麦克去的地方，依我看那里极有可能就是我们要找的‘堕落之地’！”如此分析起来到是合情合理，再加上那屠杀了不下几百个婴儿弄出来的“阳凶地”，到还真是有几分邪门。

    大概猜测了事情的始末，胡一炎则和大师兄袁林商量了一下，逐决定再带着所有的人一起去到那河边再查看一下，看看能不能找出啥蛛丝马迹来，而那个疯了的兵瘤子则被胡一炎他们留在旅馆里，由贝拉照料。

    说起贝拉这个伊拉克妇女，打从在河边看到胡一炎大显神威消灭了那些甲虫之后她就把胡一炎当成是真主安拉派下凡的使者，对其的话自然也是言听计从。

    众人来到河边之后二话不说就展开了搜索，可是这两个多小时过去，眼见着天空的太阳就要缓缓落下，但是却是一点发现都没有，众人也不自觉地开始心烦起来，特别是胡一炎，两眼间的眉头都快拧成一股绳了，“咱说华小子，你不是说那啥‘堕落之地’是那个古巴比伦国王的墓穴来着吗？照理说这古巴比伦能和咱们祖宗国家并称四大文明古国之一想来也算有些料子，而身为这大国的皇帝老爷咱想这陵墓也是非同小可吧……但是你们瞧瞧，这不过才巴掌大的地方，怎么可能会有啥陵墓来着，就算有的话大伙儿别忘了这里还有一条河，估计事隔几千年，谁知道下边的那陵墓有没有被谁淹成了龙王老爷的宫殿了。”

    本来胡一炎说的这话不过只是发牢骚用的，但是说者无意，听者无意间就灵感一发，似乎想到了啥。只见袁林两眼一转，忽然走到小河边上，随便在地上建起了一个野草，轻轻将其放入水中，而那野草十分轻，如水之后并没有向下沉去，只是浮在了水面上顺着水流飘荡起来，“难不成这‘堕落之地’还真的是这么一回事……”

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