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第四十九章 东岳庙问道,南郭县往生

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    城头上一时点起来几十个火把,将周围照的火光大亮。一对对光头士兵都跑向了城门方向。

    但此时发展敌人已经跑远,虽然只有两个身影,但也不敢在这个时候去追,谁知道黑夜中有没有埋伏。

    两个已经死了的士兵已经被抬了出来。一个头领检查了一下死因,一个被扭断了脖子,另一个被刀直捅心窝,一丝不差也不多余,看来是个高手。

    挂在城头上的点灯和尚也被取了下来,虽然或者,但昏迷不醒,也没发展任何伤势。

    几个侍卫回去复命,王元丰和任道士正在东岳庙丹堂中讨论修行之道。

    王元丰问道。

    “任师傅,修行之道路径又有几?”

    任道士直到王元丰只是传承了一脉道法,也少有人手把手指导,但好多还是一知半解,就想多多提点一下,就说道。

    “居士可知道法有几乘?仙又有几等?”

    王元丰想了一下,但也自己总结出来了一些见解,就说道。

    “依弟子听闻,仙有五等,法有三乘。”

    任道士说道,“善,居士可知哪三成,哪五等?”

    王元丰回答说,“仙五等位天地人神鬼,法三乘为上中下三乘。”

    任道士又说到,“可知修炼途径?”

    “人仙就是武者修炼的,可为下品法,神仙就是神道修炼者称为神仙,为中品,鬼仙为魂魄修炼,也为下品,地仙就是不死不能飞升的仙,天仙就是飞升蓬莱的修行者,比二种为上品修炼法方可达到。”王元丰想也没想就将自己知道的说了出来。

    “哈哈,非也非也。居士只知其一不知其二啊。”任道士笑着说道。

    王元丰也不疑惑,自己的确对这些事情一知半解,就结太极印对任道士低头拱手行礼,说道。

    “请师傅为弟子指点迷津。”

    任道士捋了下胡须,点了点头,在一派道脉的规律,居士指点,或者随喜功德结善缘,可以叫老师。

    但在道门居家弟子,,见了观里的道长,或者火居道人,都尊称师傅。

    但对于自己的度师,给自己于道命之人,才能称为师父。

    其中细节不能不注意。

    任道士对王元丰对自己这样称呼比较满意,有礼有度,就说道。

    “法有好低,但道无先后,修炼仙道天地神人鬼非是目的,而是境界。

    都是人修炼,千万法门,殊途同归,都是以悟道为准则。

    鬼仙者,为仙道最初步始之总称。养身筑基,以养魂魄,能出窍入窍无有阻碍采气炼体,周天经脉,是为鬼仙。

    ”

    王元丰静静的听着,自己好多时候都以为一口气将自己的剑仙之法,修炼到头就是天仙,但不知其中到底境界如何,之分为养气壮魂,采气炼气,小还丹,大还丹,金丹,元神,天仙,这一些层次,至于对一些认识,也是稀里糊涂的。

    接着又听到任道士说道。

    “人仙者小周天循环完整,气息抱于丹田,从外呼吸而到内呼吸,经过小死大活方可成就。如武者最高层次也属人仙,不能超脱生死,但能安乐延寿而已。

    虽同为丹,但只是气血抱丹,非周天之大小还丹。”

    王元丰才明白,原来还是一个体系,所修炼的不一样,但都没有神仙不朽的特性,一百六十年,寿命一到,魂魄腐朽,丹散人亡,就问道。

    “那地仙和神仙呢,结成金丹的又是什么境界?”

    任道士说道。

    “地仙为天仙之半,神仙之中。神仙中的小成,天仙中的基础,可长生驻世,直到五百年后,身体腐朽,转世投生。所以称为神仙。”

    王元丰一听,也是肉体为载体,没了肉身,但已得闻道法,所以一般选择转世重修,紧接着就听任道士又说道。

    “至于神仙者,地仙要更进一步,得中成之法,抽铅添汞,金精炼顶,玉液还丹,培育元神,达到五气朝元,三阳聚顶,自生胎化,阴尽阳纯,元神显化,超凡入圣。离开尘世,前往洞天福地,海外三岛,故曰神仙。”

    “原来如此,弟子所知有限,实在深感羞愧。”

    王元丰说道。

    任道士听到后,就说道。

    “你也不必如此妄自菲薄,性命之道本就不广为传授,就是贫道也只知九牛一毛。”

    “那敢问师傅,天仙又是何境界?”

    任道士想了一下,说道。

    “天仙乃何种境界吾也知之甚少,观遍道经只有片语,也是一只半解。只知道先得大乘法诀,内外丹成,道上有功,人间功德圆满,自会有天人授与金书玉籍,飞升洞天。”

    ………………

    在光头士兵发现是点灯和尚后,就赶紧将点灯和尚送到了寺庙中。

    寺庙里,慈航宝殿中,木乃佛祖看着躺在担架上的点灯和尚。正在想着对策。

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