第四十七章 成圣的顺序之争

    “不算是违背当初的誓言，那就恭祝准提道友早日成圣。”巫玄脸色有些难堪。

    向镇元子作辑告退之后，回到族地，心思深沉的望着西方的天空，漆黑的魔影在天空中若有若现，传闻魔祖罗睺开辟的魔界就在西方的上空，为何找不见罗睺的踪迹。

    还是说当初那场仙魔大战，鸿钧老祖彻底的将魔界给封印其中，他需要在未来的某一个时间段将魔界的封印打破，这样才可以为西方的两位圣人寻找麻烦。

    魔祖罗睺既然是与仙道之祖鸿钧争锋的存在，想来也是可以为西方的两位圣人增加不少麻烦的，至于之后可能发生的事情，就不需要他操心了，那是仙祖鸿钧老祖与三清圣人操心的事情，天塌下来，还有个子高的顶着，当然不到最后一步，他真不愿意做出如此天怒人怨的事情，其中的葬世因果，可不是他一个小小的大罗神君可以抗衡的。

    不过，若是让他眼睁睁的看着巫族众生被西方的两位圣人镇压在无尽的时空中，彻底的消失在洪荒天地中，这也不是他所愿意看到的。

    看来的另作打算，后土祖巫是最后一位成为圣人之尊的祖巫，虽然没有鸿蒙紫气，可是后土祖巫凭借着开天功德依旧成就圣人，由此可见鸿蒙紫气并不是必不可少的条件。自己则需要将后土祖巫成圣的计划提前一步，也不是不可，不过这些都要在水神共工与火神祝融陨落之后，他才能给予后土祖巫一些提示。

    鸿钧老祖既然身合天道，自然会知晓剧本的演化，他也绝不允许有意外降临，使巫族与妖族两方的力量失衡。最终的结果演变会和龙凤量劫一般，龙族退居四海，凤凰一族镇压火山，至于麒麟一族，则永远镇压洪荒大地之中，使得后代麒麟沦落为坐骑。

    呜呼哀哉！

    在巫妖量劫中，这一个剧本或许也是如此，妖族成为未出世的人族复仇的对象，巫族则隐居于北俱芦洲，荒野苦寒之地。没有足够的资源诞生强大的巫族儿郎，慢慢的退出历史的舞台，可是妖族由于有女娲圣人的存在，虽然是人族喊打的对象，可是大部分的妖怪还是活的好好的，不论是截教的万仙来朝，还是西方度去的三千红尘客，以及沦落为坐骑的妖兽，一个个都是妖族中人，想想在封神演义中可有巫族的身影，还是后世的西游记中，巫族的身影，都没有，他们去哪里了。这是一个未解之谜。

    因此，后土祖巫成就圣人的时机，一定得在女娲圣人之后，或者之前，都可以，但决不能在最后，若不然，无论是三清，还是西方无耻二人组，都不会放弃其中落井下石的机会。

    可是该如何引导后土祖巫开辟轮回，也得看时机，因为当以天道鸿钧老祖为主的天道圣人，绝对不允许以地道为主的后土圣人后来居上，这也是后世之中，后土祖巫困居地府，不能插手阳世的事情的原因。致使巫族最后彻底的沦落为末尾。

    在巫玄坐镇巫族的时候，五庄观内，准提与镇元子坐在蒲团上，静悄悄的望着对方。

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