第六十五章：工匠与贤者

用的信息啊，艾慕希娅有种传承的使命感，她从这位先生的笔记中可以知道，他还生活在所罗门帝国非常早期的时代，建国不久，初展繁荣，他作为皇帝陛下的利刃，四处征战扩充疆土，并据此获取了一定的功勋与地位。

    他在其中有提到现在已经堕落为邪教组织的摩斯苦修会：

    “我在远征东方的苏尼亚岛时，遇见了在那里进行传教的斯蒂亚诺，他和追随他理想的巫师们用苦修的方式来对抗失控，化解魔药残余的影响，这让他们受到了许多人的尊敬。”

    “加入他们的成员们坚持着道德和戒律，认为人死后会不断转世，坚持着对知识的追求，并严格守秘，凡是入会者，在成为‘窥秘人’后，都要禁语五年，学会静默，以便修行和提高专注，他们将自己成为‘摩斯苦修会’。”

    “他们所信仰的一位非人格化的神灵，叫做隐匿的贤者。这描述为神灵，但更接近于一种理念，一种自然法则，比如万物皆数，隐匿贤者就是灵数的化身，比如知识至上，隐匿贤者就是知识本身。”

    “这令他们的行为偏向于学术性，所学所闻都是为了更好地理解贤者的意志，即帮助人类更好地理解神灵与世界，无论是皇帝陛下，还是在帝国内传教的六大教会，都对这个研究性质的组织很是友好。”

    “值得一提的是，苏尼亚岛上有一伙同样将知识作为信仰的教会，他们自称工匠教会，信仰能够为人类开拓灵智，用知识与工具带领人们走向崭新时代的工匠之神，他们所信仰的倒像是一位真正的神灵，但他们始终不敢与六大教会共同竞争。”

    “他们之中大多是对武器与工具有着较深理解的工匠，因此也很受到人们的爱戴，但他们与摩斯苦修会的关系很差，摩斯苦修会认为知识应该被潜行研究，理解万物，而不是被作为工具使用，这对于高贵的，超脱世俗的知识而言是一种无法原谅的亵渎。”

    “而工匠教会则认为摩斯苦修会拥有力量却不主动有所作为，是不可原谅的伪君子，是垄断知识的寄生虫，不同的理念与不同的见解造就了他们不可调和的矛盾。”

    “就我的角度来看，他们所信仰的神灵多多少少与那位赐予我智慧的神灵有些相似，国民中信仰的知识与智慧之神代表着获取知识的方法，以求知的方式不断往上，最终达到全知的领域。”

    “而那位赐予我智慧的神灵则与隐匿的贤者，工匠的神灵有一定的相似处，代表着知识本身这个概念，或许这两者都是祂的化身？”

    “关于祂的信息还太少，虽然受到了祂的眷顾，得到了超乎想象的智慧，但我依然希望能知道关于这位神灵的事，有一句俗语是这么说的：‘相信神灵的威仪，不要相信他们的慈悲’。”

    笔记到这里就结束了。

    当初还不是邪教组织的摩斯苦修会，当时还未完全成型，还是信仰工匠之神的蒸汽与机械教会，以及与知识相关的，那位被艾丽婕叫做“零”的神灵。

    艾慕希娅尚还不知晓事情的全貌，她只能一步步地通过碎片化的信息，来拼凑一个可能存在的形象，她头顶的锁孔已经不那么令她害怕了，但这不意味着她已经失去了对那不可名状的神灵所感到的不安与恐惧。

    她依然要去寻求真相，毕竟她不明白神灵的意志究竟为何。

    艾慕希娅默默地垂下头，观看起最近新订的《贝克兰德邮报》，这是在乔伍德区流行的小报纸，有利于艾慕希娅掌握相应的情报。

    她一边喝着加了柠檬片的红茶，一边随手翻阅着，在第七版和第八版的折缝位置看到了一条小小的告示：

    “夏洛克.莫里亚蒂，擅长处理各种事务的私家侦探，收费合理，严格遵守保密原则，居住在乔伍德区明斯克街15号。”

    “唔！....咳，咳，咳——”