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第七十五章 吸血鬼也没有那么糟糕

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过有一点讨厌的就是无法接触阳光,只要接触到阳光身体就会立马如被火焰炙烤般焦糊起来。

    人生乐趣少了一件。

    “永恒的生命,强大的力量,这种生命实在是太棒了。”

    高田敦史深深地意识到自己一开始对吸血鬼的抗拒是多么的愚蠢,也深深地感觉到能被吸血鬼选中的自己又是多么的幸运。

    “最棒的新年礼物。”

    他举起酒杯,向着厚厚的窗帘举起,痛饮而下。

    “咚!”

    寺庙的钟声回荡在1995年的日本春节(阳历),从神户到大阪,再到东京,每间寺庙内都挤满了参拜的人群。

    抢头香的习俗在日本同样也有。

    一间间寺庙、神社,围堵的水泄不通。

    京都的金阁寺、清水寺、东福寺自不用说,一些小寺庙也在今天赚的盆满钵满。

    不过京都的四神神社和比叡山延历寺却是迎来了群特殊的客人。

    与许多建立较早的大城市相同,京都在建立时也有一套‘镇压妖魔鬼怪’的魔法阵。

    在京都的四个方位有四座大神社,分别是八坂神社、松尾大社、上贺茂神社、城南宫,这四个神社分别代表着华国神话中的青龙、白虎、玄武、朱雀。

    而京都东北著名的比叡山延历寺,则是作为鬼门关使用。

    四座神社加一座寺庙,合起来就是国土炼成阵,负责镇压时不时百鬼夜行的京都鬼气!

    可以说……

    “如果京都真的有什么邪魔出世,大概率和这五座神社寺庙有关!”

    在大部分公安警力都被调去围剿奥姆真理教时,还有部分警力用来彻查浅草寺绝对秘佛所做出的‘预言’。

    自从战后组建到现在,公安警察就没有如此忙碌的时候。

    松尾山,松尾大社。

    和其他神社大大不同,前来松尾大社参拜的人员,有极大部分是酿酒产业相关的从业者,有的酿酒师更是会直接拿着自家酿出的酒摆在神社中,祈求松尾大神的保佑。

    “松尾大神,请保佑今年我们酒厂依然能酿造出质地清冽的好酒,火落什么的还请远离……”

    有着千年历史的松尾大社,在最开始营造之初,是由当时海外渡来的‘秦氏族人’所建,后来经过百年的政治倾轧,秦氏族人逐渐退出大和朝廷的权力中心。

    不过华丽的松尾大社却被保存了下来,而随着秦氏族人一起带来的,不光是松尾大社的营造样式,还有‘酿酒’技术。

    日本的国土上首次的出现了酿酒工艺,而秦氏族人的始祖甚至就在族谱中写为‘秦酒公’,久而久之的,松尾大社便成为了全日本酿酒师的专门神社,酿酒师的家中也会供奉着松尾大神。

    “请问神主在吗?我们是预约今天来询问公务的警察。”

    几名公安警察掏出了普通刑事警察的证件,拦住了松尾大社中的一名神官。

    就像主持是寺庙里掌管全寺庙事务的大和尚一样,神主则是神社中负责全神社事务的最高神官。

    而除神官外,其实神社里的巫女大部分都是兼职,鲜少有正儿八经的专职巫女。

    “啊,我带您去找神主大人。”
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