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张亮不以为然,死道友不死贫道嘛!
张亮在山谷又转了一圈,找了块空地,叫过几个人过来。按照前世记忆开始忙碌了起来,大家一边做一边想:“这是啥玩意啊?”
就在这时,昨天就进山的张八爷走了过来,笑呵呵的对张亮说道:“亮子,你跟我来。”
张亮疑惑的跟着张八爷走了过去,走了一刻钟,张亮发现竟然有水湾,而且还不止一处。
张八爷笑呵呵的说:“真没想到,这山谷里竟然还有水湾。而且我以前还在想,这山谷里能不能挖出水井来,这下咱们不用挖水井了。”
张亮也很兴奋,自从定好了来山谷躲避后,他就一直担心取水问题。这下整个饮水问题都解决了。
十天以后,所有人都搬进了山谷里。也都适应了过来后,张亮也忙完了。
这一天,张亮把所有青壮年召集到这里,说道:“大伙现在都适应了吧?”
大家笑着连连点头。
张亮然后说道:“那大伙有没有想过以后怎么办?”
大家又开始摇头,而且每个人脸上都出现了一些迷茫:是啊,家都没了,以后该怎么办?
所有人也知道张亮为啥把大家叫在一起了,也都期待张亮接下来要说什么。
看到大家的表情后,张亮满意的点点头。终于把大家的思路带偏,不,是带到自己这里来了。
于是说道:“有句老话说得好,天地不仁以万物为刍狗,圣人不仁以百姓为刍狗。
当今天下,天子昏聩无能,宠信宦官。
世家大族把持朝廷,只手遮天。
他们的走狗,也在乡下不断侵吞土地,残害我们。
大家都想想,我们原本的家呢?我们的亲人呢?我们为什么会这么惨?
这全是那些高高在上的官老爷们给害的。
这全是那些地主恶霸给害的。
我们该怎么办?难道要忍气吞声,把这口气给咽下去吗?”
这时一阵阵吼声传来:
“不能……不能……”
“对,我们不能……”
“不能……”
“……”
—————
“天地不仁以万物为刍狗,圣人不仁以百姓为刍狗。”
这句话出自老子的《道德经》第五章。
原文是:
天地不仁,以万物为刍狗,
圣人不仁,以百姓为刍狗。
天地之间,其犹橐籥乎?
虚而不屈,动而愈出。
多言数穷,不如守中。
这句话的原来意思是:
天地滋养着万物,不会说自己多么仁厚,不求万物用草扎成的狗来表示祭拜他。所以天地不言仁,不争仁,滋养着万物,不求万物回报他。
圣人不会说自己多么仁厚,为百姓做了事情,不需要百姓用刍狗那些来回报他,所以圣人不言仁,不争仁,为百姓做事,不求百姓回报。
可是历来被造反派曲解成:
老天并不仁慈,只是把万物当作没有生命的贡品;圣人也不仁慈,只是把老百姓当成猪狗一般。
以此来忽悠那些没读过书的老百姓们。
而那些读书人都明白这句话的本来意思。可是又分为两类:
一种是造反派,他们不但不拆穿,反而更加卖力宣传;
而另一类人则是官僚派的,他们肯定会反驳,会将这些话原本的意思说出来,拆穿他们,可是谁会信???
所以老子他老人家也没有想到,自己的这句话能起到覆灭一个王朝的威力。