第八十三章· 新苗与言符术

开了灰白之地。

    回到木屋，易逽坐在小桌前暗暗叹了口气。

    对绿芽的来历和作用暂时都找不到头绪，那就不必在这上面继续纠结了，虽然浪费了这么多精力却没有半点回报，让他略有些不甘，不过至少没有发现对自己任何不利的地方，那就是好事。

    将神秘绿芽的事情抛之脑后，易逽拿出了从藏书阁拓印的言符术基础典册。

    无论是提高自身实力，还是研究灰白之地的用处，最终目的都是在这个强者为尊的世界里活得更好，而在此之前，活着才是前提。

    五年之限对他来说是生死攸关的大危机，想要从这个死局中挣脱，如今最有希望的道路就是听从车生河大师所言，自己为自己巩固言符大阵，那么，学习言符术势在必行。

    易逽握紧手上的玉简，脸上坚毅之色顿显，静了静起伏的思绪，开始仔细阅读玉简中的内容。

    ……

    言符之道博大精深，变化无穷，言符师们由制符手法的不同而形成不同的流派。大部分言符师同时涉猎多种流派，也有一部分言符师专精一道，十分排斥他派。

    虽然流派广博，但最为广为人知的三大流派就占据了言符师数量上的八成，分别是印流，烟流和铭体流。

    印流是言符之道中包含内容最博杂的一派，同时也是钻研此道的言符师最多的一派，印流需在合适的素材上刻印言符，有时还需要特定的环境，从而起到多种多样的效果，有大部分所谓的小流派其实都是从印流衍生而来的。

    而烟流的言符师却和印流不同，他们更对言符之道的本质感兴趣，痴迷于符文的形、灵、意还有千变万化的轨迹。烟流派是使用一种特殊的烟雾凌空进行画符，除了这种烟雾以外，几乎不受其他材料的限制。不得不说，烟流言符师在素材的依赖性上比印流要低得多。因此，有些偏激的烟流言符师暗地里是很看不起印流言符师的，只因他们认为印流言符师太过依赖外物材质的帮助，而非追寻言符之道的灵魂。

    铭体流，则是一项相对另两个流派更加精确，危险的流派。顾名思义，这个流派是在活物体内铭刻言符。从野生的飞禽走兽，到豢养的冥兽灵宠，乃至自身或他人的肉体，都可成为铭体流言符师眼中大展手脚之处。铭体流非但注重铭刻所需的介质，也更注重言符本源，因为铭体流比其他流派都更具危险性。其他流派刻印言符失败时最多损失的是材料和元气，而铭体流失败的代价往往是躯体残损乃至危及性命。

    易逽甚至还了解到一个十分冷门的流派被称为易流，让他吃惊的是这个流派居然是和易学八卦有关，十分擅长布阵、卜算，拥有独特又完整的象说与理念。

    而他不知道的是，曾经为引路人们算过一卦的妇归上人，就正是言符师里易流一派的个中翘楚。

    言符之道虽然流派众多，不过初学者往往都是从印流开始入门。

    整整七日时间，易逽除了在清晨时分抽出时间强健体魄，进行他前世就每日不断的体能训练，还有每日固定修炼上阳诀以外，其余的时间都把自己关在木屋里研读言符术的基础原理。

    终于，他大致弄明白了一部分言符术的基础。

    无论是哪个流派，都遵循着言符的本质规律，上千种基本的铭符，以元力勾勒出，再排以一定的规律，就能形成不同的阵文，一些阵文本身就有不同的效果，可以直接使用。若阵文与阵文相串联，就能组成更为完整复杂的符阵。

    这只是最基础的理论之一，听起来并不复杂，但实践起来却有重重困难。

    言符术中的基础铭符勾画时需要精确得分毫不差，差之毫厘也许就会直接失效，每一个铭符都有自己的特点，以冥元勾画出来后，就会激发出灵意，线条游走改变，尤如神笔马良之效。铭符组成阵文，阵文组成符阵，其中变化千千万万，效果尽不相同，若是一个普通人看在眼里，只会头昏脑涨到不知所措。

    而有其天赋的言符师，则能敏锐地从繁杂中抓住规律的尾巴，清晰辨认出每一道轨迹，利用千变万化的符文编织出华妙蹁跹的言符大阵。

    这个过程中，考验的不仅仅是眼力，还有强大的记忆力，计算力，感知力，缺一不可，实乃一门要求极苛刻的学派。

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    (P.S.大家国庆快乐)