龙杖上的四条黄龙嘶吼一声,张开龙爪冲向五鬼。
只见五鬼和四龙疾冲而至,一方鬼哭,一方龙吟,还未交手就已经气震寰宇。待到近前,五鬼的鬼爪分别抓住四龙的龙头,张开血盆大口,疯狂地像龙颈咬去,直把四龙咬的嗷嗷嚎叫。四龙则用龙爪钳住五鬼的身子,奋力往外撕扯,想要将其撕成碎片,也把五鬼撕得呜呜啼哭。随着巨龙上下腾飞,四周的青竹一排排折倒,不时还响起砰砰炸响,夜空中电闪雷鸣,无数惊雷当头劈下,轰得整个野竹林都震了三震。
五鬼和四龙在天上缠斗成一团,地面上的黑袍人和智敬也不闲着。那黑袍人脚下生风,几步冲到智敬身前,十指握成利爪,指甲变得又尖又利,一手抓智敬面门,一手直奔胸口,想要把他心脏掏出。
智敬也不躲闪,而是双手合十,大喝一声:“佛光普照!”先是他腹中照射出一道金色佛光,接着全身上下都散发出万道璀璨佛光,强烈的好似要把整个野竹林都照成金色,又像是天地间从来都没有过别的颜色,只有这万道佛光才是世间永恒。
黑袍人心头一震,急忙收回两爪,连连退后数步,也不见他如何动作,就在身边祭出一个圆形的黑色防护罩,把身体笼罩在内,抵御佛光照耀。他深知一旦被佛光照到,不论有多么高强的法力,都会顷刻间化为血水而死。
黑袍人用自身雄厚的内力支撑防护罩,一点点消耗自己的元气,因为他同样知道,智敬的《佛光普照》是依靠经文刺激体内的上乘舍利,让舍利瞬间把自身佛力扩大数倍,再将佛力通过舍利转变为佛光照射出来,只要坚持到经文念完,佛光就会消失,到时便能趁电光火石的瞬间使出致命一击。但前提是黑袍人必须要有深厚到恐怖的功力,才能支撑到智敬念完经文。
智敬两眼紧盯着黑袍人,口中的诵经声洪亮有力,不断将体内的佛力转为佛光,一点点的侵蚀黑袍人的防护罩,额头落下一滴滴豆大的汗珠,显然十分吃力。
黑袍人也不轻松,眼看着防护罩渐渐缩小,那强烈耀眼的佛光就要冲破阻隔,像狂风暴雨般打在自己的身上,只能使出九牛二虎之力,源源不断的输出内力,苦苦支撑着保命的防护罩不破。可智敬的经文却似没有尽头,每一声都深深烙在他心头,让他心惊胆颤,脊背发麻,眼神也由惊慌变成了绝望。
正当黑袍人内力消耗殆尽,就要支撑不住时,眼前快要照到身上的万丈金光突然消失,智敬洪亮的诵经声戛然而止。
“老和尚,你死期到了!”黑袍人从鬼门关折了回来,眼里的绝望瞬间变为狠毒,用尽最后一丝力气,趁着智敬佛光消失,腹中的舍利子损耗过度,还来不及反应的空隙一跃而起,眨眼冲到近前,猛地一掌打在智敬胸口。
智敬刚才损耗过度,此刻毫无防备,重重吃了一掌,只觉得胸口像是被巨石撞击,心脏和胸骨被震得轰然破碎,整个人倒飞出去,把身后的一排青竹撞得拦腰折断,扑通栽倒在地。然后喉咙一甜,一口淤血喷射而出。
随着智敬受伤,空中散发金光的游龙杖失去动力,金光暗淡下来,砰地掉落在地。正在天上和五鬼厮斗的四条巨龙失去控制,竟然硬生生的消失不见。
黑袍人元气消耗过多,又用尽最后之力打了智敬一掌,现在只觉得两眼发昏,四肢无力,急忙召回了天上的五鬼,喝道:“杀了他!”
五鬼听令,一个个张牙舞爪,冲到智敬面前疯狂撕咬。智敬已经元气大伤,加上心脏碎裂,已经到了垂死边缘,哪里还有招架之力。躺在地上任由五鬼撕咬,直把他咬得面目全非,血肉模糊,撕得是四分五裂,七零八落。可一双眼睛却死死盯着扶着竹子喘息的黑袍人,眼里满是懊恼和自责,懊恼自己功力太低,自责自己没有为民除害。
黑袍人并没有受伤,只是损耗过度,休息几日就能恢复正常。看着智敬不成人形的尸体,冷冷的哼了一声,道:“你不是想知道我炼小鬼来做什么吗?好,我现在就让你知道。”说着从怀中掏出一个巴掌大小的水晶棺,抽开棺盖后,竟然从里面飘出十几个指节大小的红色幽灵,细看之下还能清楚的看到四肢、身躯、和模糊的五官。然后对五鬼说道:“祭品来了,吃吧!”就见五鬼面露欣喜之色,争先恐后的飘了过来,争抢着吞食这些红色幽灵。
原来黑袍人之所以在陈家村杀害两名十三岁孩童,是要提出他们的魂魄,炼成幽灵小鬼给五鬼做祭品,五鬼吞食小鬼后,就能提升自身的阴气和煞气,助黑袍人为非作歹。
这五鬼分别为童鬼、仇鬼、冤鬼、情鬼、和饿鬼,都是世间最凶猛的厉鬼,生前都受过非人的折磨,死后怨气不散,不愿投胎转世,也不知在世上游荡了多少年,作了多少恶。不知从何时起,这五鬼的阴煞之气渐渐比所有鬼魂都要浓烈百倍,最后连一般的妖魔乃至神佛见了他们都要绕道走,可见这五鬼的厉害和恐怖程度。
后来通天教鬼宗宗主用千年古坟边上长的黑山竹作杆,将万鬼阴魂注入一块红色裹尸布,布上写着“我今有命,五鬼来朝”八个大字,只要祭出这五鬼幡,就能强行召唤出五鬼,供自己驱使。可是早在五百年前,清元子的师父已用莫**力,把五鬼幡烧毁了,鬼宗宗主无法再控制五鬼,便把他们关在了通天教地牢。这黑袍人也不知是何方神圣,竟然再次造出了五鬼幡,将这至阴之物召唤出来,今后世间怕是难得安宁了。
正是:枉修舍利身,不敌五鬼恶。徒有菩提心,难度世人厄。灵山问佛祖,缘何分善恶。
注一:游龙杖,据说千万年前,龙母诞下四子,是为四海龙王,龙王兽性未泯,终日游离于山川河岳,四海大地,嗜杀无数生灵。龙母十分不忍,便请南海观音大士将其收服,观音将四海龙王制服后,将其三魂七魄中的第七魄打出,用法力封印在一根普通禅杖上,以后只要驱动禅杖,就能召唤出四海龙王真身,为己所用。后来佛教传入神州,在小灵山创立牟音寺后,观音大士便将游龙杖赠给了首任方丈,传到今时,才落到了智敬大师手里。现在智敬已死,除了观音大士外,已经没人能驱动游龙杖,这稀世法宝也就成了普通禅杖,永远的留在了野竹林。