第5章 守孝日常事

人尤其是。”周煄自嘲一声，道：“每日都去递拜帖。”

    “若是大师皆不见……”身上留着皇室的血，姿态放这么低，也太丢脸了！

    “为母求经，三年无改，大善大孝大毅力。”周煄笑点，舆论造势本就是这样，自从踏上西山寺起，他就想清楚了今后可能遭遇的一切。

    “要不然求见主持清石大师，大师可是受过陛下册封的。”柳嬷嬷建议道，若论俗世地位，主持自然要高些。

    周煄摇头不语，虽然经历非科学事件，但周煄对佛/教并无感情，若是帝都周边有什么道观他倒是宁愿入道观，可惜这些年陛下尚佛，道教有些没落了。若真是和尚，于周煄而言并无区别，可文慧不一样呢，他出身富贵，又科举出仕，后来政治倾轧，一家子被“土匪”砍死了，他才心灰意冷当了和尚。最关键的是即便做了和尚，也不耽误他报仇啊。这样的经历和脾气，才是周煄需要请教和效仿的。

    用了午饭，小憩一会儿周煄就带人去正殿听僧人们做晚课，已知的小奸细董大是必须带的，再加两个小厮一个护卫，就齐全了。

    正殿僧人们排坐在一起，默念着经文，经文本就有许多梵文音译，人多又念得含混，听起来非常有催眠效果。

    周煄让下人等在殿外，自己坐在末尾，盘腿拿着佛珠，吐字清晰的念着自己的经文，念得口干舌燥了，就改为默念。念了九遍，就起身给菩萨行礼，默默出去了。

    全程都表现得无知无觉的主持睁眼看了看周煄逆光的背影，喃呢一声：“南无阿弥陀佛……”

    然后是回院子看书，搬家的时候，周煄特意把小书房搬来了，他年纪小，对此间事务又不太了解，从律法到经史，从戏曲到游记，都是吸收风俗习惯的途径，周煄生怕自己融不进这个世界，做了孤家寡人。

    用过晚饭再散步一小会儿，就上床睡觉了。

    周煄的一天就这样安排，规律、无趣。

    每个月周煄也会把张荣叫过来追问查出多少有二心者，查出来的人统统放到外围，留待他用。张荣开始还好奇问什么主子那么信重他，后来反应过来恐怕第一个被查的就是他才对。

    柳嬷嬷一言惊醒梦中人，提醒了周煄，就算掌着卖身契也不一定能全然收服下人，周煄从那时起就一个一个排查起身边的人了，第一个甄别的就是最受重用的柳嬷嬷。等到了西山寺，事情走上正轨，周煄更是把规矩立严苛了，杜绝背主之人，更杜绝自以为“为了主子好”擅自做主之人。

    调/教，磨合，大约都是这样，等着一年过去，周煄才初步觉得，人可以用了。

    文慧大师也不是铁石心肠的人，或者能在每一个行当做到顶尖的人都有自己的为人处世之道，等周煄连着三个月送拜帖后，文慧大师就出关了。

    周煄去见了人，也没有异想天开的让大师帮忙算命，或者让大师帮忙造势，只是请教了一些经史、佛书上的问题就回来了。也让提着一颗心的文慧放心不少，世上最可怕的就是熊孩子，尤其是后台钢筋铁打的熊孩子。

    一年过去了，徐氏当初交到他手里的嫁妆也如常运转，田庄还好，没有大面积的“受灾”，铺子却开始亏损了。周煄知道，这是该敲打整顿的时候了。

    这天一早，抄完经书，周煄就带着人下山去巡视店铺了。

    周煄穿着细布衣裳，袖口连个花纹都没有，人也只带了两三个，低调的不行。在京城这种高官遍地走，皇族多如狗的地方，也就是个富户、小官之子的配置。

    徐氏嫁妆里的一间布庄在背街上，周煄领着人从巷子里穿过的时候，听得碰碰作响，还有呼救哀嚎之声，伸头一看，好家伙，这是在打群架呢。

    只见地上躺着十好几个汉子，都是粗布衣裳、蓬头垢面的，看样子就知道是流氓，可胜利的这方却是一个小孩儿领着，身后的人除了流氓地痞，还有几个明显就是护卫。

    这年头是怎么了，还有人领着护卫和地痞抢地盘儿的？

    “少爷……”一个护卫抽搐着嘴角想唤人回去。

    那骄纵的小少爷昂着头教训道：“山鸡啊，说过多少遍了，以后叫我浩南哥！”

    山鸡，浩南哥，what？