第四十章章【探寻远古秘密】

，《山海经》这本书在不久之前人们还只当它是本离奇的神话小说，可现在已有不少的证据证明它所记载的至少有一部分离现实并不遥远，而其作者更是神秘，排除外星人潜伏在地球的卧底和远古超文明幸存者的笑谈，它更有可能是一群人在不同的时间，不同的地点，已不同的角度、手法撰写成一篇篇或长或短的文章，再由某人对其整理、删减、修饰、整合而来，依据现有的资料来看这位某人的最大嫌疑对象为西汉的刘向、刘歆。

    离开神话的角度，我们可以从《山海经·大荒西经》的这则记载得到一个重要的信息，这就是?m兹氏崇拜鸟。中华文化中有两种最为重要的神兽：龙、凤。龙为阳，一般代表的为男性；凤为阴，一般代表的为女性；至于这种情况的出现原因很可能就和?m兹氏有关，因为这个氏族唯一被明确记载的人物，即是织女。读到这里请注意此织女非彼织女，决不那位和牛郎自由恋爱的小仙女。

    此织女为中国历史上最早的一位女首领，后世人追尊她为女帝，玄女、玄帝、王素、*、须女、帝?m兹等，总之怎么尊崇，怎么称呼。织女最被后人称道的地方就是她用树皮发明了搓绳的技术，并应依据此技术制造了三种成品：单股的“玄”绳，两股的“兹”绳，三股的“索”绳。稍后的一段时间，织女又用某种绳进行了人类历史上第一次结绳记事。

    “上古结绳而治，后世圣人易以书契，百官以治，万民以察”

    《易．系辞下》的这则记载，最让人关注的不是结绳，而是治。治字在这里应该是治理的意思，如此织女发明结绳记事的动机就值得探讨了，有可能并不是为了方便远古人的日常生活，而是为了方便自己的统治，甚至一般的人都没有结绳记事的资格，是一种首领的特权。毕竟打结的绳子太多，就算是有什么记号，也难免不会出现混淆、仿制，从而对“治”产生负面的影响。

    在织女所处的历史阶段，没有任何关于燧人氏首领的记载，也没有别的突出的人物事迹，基本可以确定织女是当时最有能力的部落首领，她所代表的可能是一种新兴的力量。而燧人氏从成为头领到?m兹氏崛起所经过的时间没有几万年，也有几千年；这就难保其不会出现惰性，成为一种旧势力的代表。这种推想所产生的结果就是，?m兹氏和燧人氏一定发生过冲突，冲突的结果可能是两败俱伤，无奈联姻。也可能是?m兹氏胜利，逼迫燧人氏联姻。但燧人氏获胜的可能性不大，否则继续叫燧人氏就好了，为什么要改成燧人?m兹氏，虽然这个新名字里排在前面的两个字是燧人。那么强大的燧人氏为什么不敌?m兹氏呢？这可能和一场巨大的天灾有关。

    如果让你有能力选择一种最有效、最彻底、最环保的毁灭整个人类文明的方法你会选择什么？陨石撞击、核大战、改变生存环境、大洪水、火山爆发或别的灾难，我想大多数人都会选择洪水，试想如果整片陆地被洪水淹没，人类还有何可以生存的倚赖，也许会有少数人逃掉，甚至改变自己形态的生存下来，可绝大部分人没有一丝的希望。我国有大禹治水的传说，更早些的女娲氏也与洪水有这莫大的干系。外国的《圣经》和其它传说中存在这对大洪水的描述，仿佛全世界的神话都有一个共识，人类文明被洪水消灭过，有可能是一次，也有可能是几次。

    科学的探测表明地球曾多次被水统治，这就让人有了麽多的遐想，许久前我在飞碟探索杂志中看到过一篇可能会是我人生中所见的最荒诞、也是最可怕的文章。《地球是活的》，标题里面的活字是生命的意思，其文章大意简单说就是地球是一个有智慧、有思维的生命体，想想就让人可怕，如果地球是活的，那我们是什么？我们现在对地球所作的又是什么？如果有一天地球先生生气了，它会怎么对待人类？

    没有资料表明?m兹氏崛起的准确时间，但有资料表明燧人氏受到过洪水的巨大伤害，甚至背井离乡的进行了大面积的迁移，并且迁移的时间与?m兹圣母——织女出现的时间极其相近。当然远古社会的事情，尤其是在文字普及之前出现的事情，我们基本不可能得到真相，只能是推断。可推断又何尝不是一种乐趣，就像联想很久以前的那句经典广告词所说：“如果没有联想,世界将会怎样?”

    织女除了会结绳记事外，还初创了八索准绳、圭表记历。但可能由于理解的原因这些不如结绳记事出名，毕竟八索准绳、圭表记历到底是什么，很难说清。充其量只能将八索理解为八卦的祖先，可八索要简单的指得的就是八根绳子呢？无论怎么说织女都是伟大的，?m兹氏和燧人氏结合成燧人?m兹氏之后，谁是新部族的首领没有明确的记载，可随后很长一段时间母系社会成了主流社会，而燧人?m兹氏所确立的天极星，没有任何一个和燧皇有关的名字，反倒是因?m兹氏织女而命名为织女星，这或许能从侧面说明一些问题。

    ?m兹氏和燧人氏连婚后，有关织女和燧人?m兹氏的记载又出现了断层，可与以往不同这个断层稍短，不久之后燧人?m兹氏对中华文明又作出了一个伟大的贡献，她们为自己命名了姓氏。