第六十五章 耶稣教会

衣身两侧开衩，腰束本色镶边经带，脚踩绿绦缘青鞋，虽然已届耳顺之年，却颇有一股孟子所说的浩然正气萦绕周身。

    身为臣子，徐光启不敢像朱由校打量自己那样直接，却也是不卑不亢的迎上他的目光，双眸炯炯有神的揣度起他来。

    一根朱由校的目光交锋，他便在心中暗道：“哎呀，圣上长大成熟了许多，远比登基的时候高大壮实了不少，脸色也红润了许多。

    外界传言圣上是以昏君，今日得观，却发现圣上的目光清澈无比，看来外界传言有失偏颇，多半是以讹传讹，信不得。

    哎呀，那个混蛋说圣上不识字的，他老人家手中拿的那不是《贞观政要》吗？他既然能看得此书，心中十有八九是立志要当一明君的。”

    二人面上皆是波澜不惊，心中却都是思绪万千，只短短的一个照面已然是有了一百多集的内心戏。

    朱由校从徐光启的目光中猜测出他已然看到了手中的《贞观政要》，见装逼的目的达成这才缓缓地把书放到了书案之上，咳嗽一声，突然没头没脑地说道：“廉颇老矣，尚能饭否？”

    徐光启脸上愕然的表情一闪而过，他立刻听出了朱由校的弦外之音，斩钉截铁的说道：“干饭能饭三碗，稀饭能饭五车，臣，敢为天下先，愿为圣上肝脑涂地。”

    朱由校闻言开怀大笑，连说叫好，“好好好，学富五车，爱卿是朕要找的人。素闻爱卿与那洋和尚利玛窦关系密切，不知能否给朕解说一下耶稣会？”

    徐光启凭借与骆思恭的关系，早就从骆养性的口中得知朱由校召见他进京的目的，见他开门见山直奔主题，心中一松，这反倒是让他省却了恭维的烦恼。

    “臣自当知无不言言无不尽，这便把那耶稣会中的事情说与圣上来听。”

    知己知彼方能百战不殆，朱由校把耳朵竖直了仔细的倾听起来，遇到不明白的地方还时不时插嘴问一句。

    君臣有问有答，半个时辰后朱由校终于对耶稣会有了一个初步的认识。

    原来十六世纪上半叶，欧洲各国相继爆发了宗教改革运动，这次运动的矛头直接指向维护封建制度的主要支柱天主教会。

    正如后世的恩格斯所指出的，这是“资产阶级反对封建制度”的一次大决战。

    在宗教改革浪潮的打击之下，地位显著下降的天主教会面临着严重的危机，为了抵消他们在欧洲所受到的严重损失，巩固教皇的地位，耶稣会产生了。

    毋庸置疑，结合耶稣会在大明的表现和徐光启的解说，朱由校认定这是一个具有反动性质的教会。因为其中的教士有许多。

    毋庸置疑，结合耶稣会在大明的表现和徐光启的解说，朱由校认定这是一个具有反动性质的教会。因为其中的教士有许多。

    毋庸置疑，结合耶稣会在大明的表现和徐光启的解说，朱由校认定这是一个具有反动性质的教会。因为其中的教士有许多。