墨丰与仇菊基本上天天在一起,这男未婚,女未嫁……
很快,就有多嘴的好心人给仇菊家人通报了。
很快,仇菊的哥哥嫂嫂与姐姐姐夫们的一大家子人很快都知道了。
难道仇菊与墨丰在一起自由恋爱?
他们顿时感觉那啥……
天鹅肉真落在……
当然,他们不认为牛粪就是鲜花的唯一肥料,尿素、碳铵或复合肥更好!
现在也不是好姑娘就嫁穿军装的时期,而且墨丰已经退伍,前途已渺,
农村户口的墨丰退伍,那也只能回农村,扛起锄头。
仇家的一众人如何同意西山村老支书女儿,高中生的仇菊,下嫁给墨丰的?
门不当户不对!
仇家与墨家都是同一个西山村,同一个大队的人,仇菊的哥哥嫂嫂与姐姐姐夫们,他们一大家子人岂能不知道墨丰家中的根底?
就是不知道,来了一打听也知道了。
墨丰粗手大脚,还有一个老娘与他过活。仇菊如果嫁给了墨丰,那不是自找苦吃吗?
大闹天宫,仇家人的匕首、投枪如雨一样就刺向墨丰与仇菊二人。
就是墨丰的母亲都被骚扰了。
墨瑜的奶奶人老了,但是心透亮的。
老人家客客气气地装聋作哑,笑呵呵地不言不语。
当事人之一墨丰,这时一看法海来了。但是事关自己的幸福,他如何能让?
而且墨丰也不是许仙,十分大胆地据理力争,说三十年河东三十年河西,总有一天我们一定能发家致富的。
而另外一个当事人仇菊,不争不吵地拉着墨丰去了渡口乡里民政和计划生育科室。
回来时,顺便带着两个红本子……
仇菊与墨丰之间并没有可歌可泣地相恋过程,就是有,时间都是十分短暂的。
法海虽然法力强大,但是现在是新社会了,已经不再是过去的社会。
新时代的婚姻法制度保障了墨丰和仇菊能够走到一起。
但是,墨丰与仇菊的红本子,仿佛就是两把火炬一样,一下子亮瞎让仇家一众人的眼。
仇菊的哥哥嫂嫂与姐姐姐夫们简直气疯了!
他们认为仇菊有好日子不过,非要自甘堕落下嫁……
但是,他们在新时期保障婚姻自主的法律面前,那也只能望洋兴叹。
他们看到不能阻止“我的婚姻我做主”的仇菊下嫁墨丰,但是他们可以不与墨丰家结亲结义。
阻止不了,不相往来总是可以的吧!
于是,墨瑜重生到现在已经四个年头了,但是从来就没有见过仇家的亲娘舅和大姨他们及他们家里的人,表兄弟姐妹即使见面也是不相识的。
就在墨丰与仇菊准备将窑场建起来,将第一窑红砖就作为他们结婚的礼物时,一直跟墨丰这个小儿子过活的,墨瑜的奶奶,她老人家的生命也终于走到了尽头。
或许他老人家觉得心愿已了,无疾而终,含笑而去!
改革开发初期,老人过世,葬礼不奢侈,甚至说得上是寒酸。
毕竟此时的农村,虽然已经分田到户,但是农村人也只说是吃饱肚子,大家不会说出“肚子已经饱了,但是嘴还饿”的话来。
其实,有些家庭,家里孩子众多的人家,生活水平还在温饱线以下。姐姐的衣服给弟弟穿,那是再正常不过的事情了。
这还算好的。
更穷困的地方,甚至有的人家小孩到了冬天就不出门。那是因为家里棉衣不够,几个小孩伙穿一条棉裤的。
墨丰家里已经分家的,墨丰的两个兄嫂家里小孩也是三两个,家境比较差,紧巴巴的,将将温饱而已。
在西山村,老人过世,实际上花费也不多,毕竟西山村山头多,不需要买地或寻远路安葬老人的开支。
只是,西山村还有一个规矩,就是家里老人过世,需要停三日后才能安葬。
这时吃三日的风俗还存在。
也就是老了人的人家,必须提供三天饭食,粗茶淡饭也可以的。
这也是规矩。
规矩就是别人家都这样做,不能到你家你就不这样干,这是不行的。其实这就是当时丧葬费用中一笔最大的开销。
而且,在农村,头顶锅儿卖,人情大似债,村人行礼还人情的也是一件令人头疼的事情。
死了上人,看下人!
按道理和传统,不管分家不分家的,都是一个**下来的弟兄,他们必须平摊这笔费用。
可是,墨丰的两个兄嫂就不想出这个钱。
理由,这不仅仅他们家日子紧巴巴的,而是有些感染了红眼病。
墨丰弟兄三个,他是老小,一直迟迟没有成家。
虽然墨丰退伍回来后不熟悉庄稼活,但墨丰头脑还在,还身强体壮,几年下来,种庄稼也会了。
毕竟农家的活计也不是造原子弹,还能有学不会之理?
墨丰与母亲过活,虽然家里的老娘,老了是老了,但家有一老如有一宝,洗洗刷刷,看看鸡鸭,做做手边活还是没有问题的。
墨丰能有一千三百五十七块八毛的积蓄,这里面,墨丰的母亲功不可没。
墨丰两个兄嫂家,由于小孩众多,半大小子吃穷老子,家里积蓄还没有墨丰多。
本来分家时弟兄关系就不和睦,小矛盾冲突不少。
如今,墨丰开始新建窑场,又与西山村小学老师,如花似玉... -->>
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