第八十八章 你争我赶

    时间已经过去了一个多小时，题目也已经出到了第二十三道。观众们不仅没有对这长时间的比赛感到无聊，反而连生理上的人疲惫感都被无视了，全都聚精会神的看着台上两个人激烈的竞争。

    无论是谁，每当一道问题被回答出来，观众们都会奉上一片欢呼声与呐喊声。即使他们的嗓子大多已经沙哑，却依然乐此不疲。

    最后的十道题，难度已经达到了极其夸张的地步，观众们看着两个人的抢答，纷纷产生了一股神仙打架的感觉，在感觉到自己的无能无力，并有一些沮丧的同时，也不由的对台上的两人产生了深厚的敬佩之情，就像女孩刚刚抢答成功的那道问题。

    ————“画家詹姆斯·吉尔雷主要以哪种形式的绘画闻名。”

    现场的绝大多数人连这位著名的英国画家都不知道，更谈何了解他的绘画形式。即使他的讽刺漫画遍布了当时的整个欧洲，并对美国的成立还产生了一定的影响。

    在美国“反智主义”日益盛行的今天，绝大多数美国人从高中时代就沉迷于社交活动，男生崇拜运动员，女生争当交际花，以约会、舞会、晚会、橄榄球和拉拉队为中心，流行一种叫做“受欢迎”的文化。刻苦学习与热爱科学反而成了大家集体排斥的行为。

    绝大多数人即使在进入了成年之后，知道了知识的重要性，但是已经晚了。别说外国的历史名人了，即使是本国短短几百年的历史都不是什么清楚。知识对于很多普通美国中下层人，非裔，拉丁裔来说都是没什么用处的东西。

    当然，这只是对于中下层人士及少数族裔而言，对于精英阶层的白人来说，他们的教育还是很严苛而出色的。这也导致了一个后果，在美国社会中，精英的后代是精英，无产阶级的后代是无产阶级。

    即使美国人无比推崇他们所谓的“贫民美国梦”，但是事实却是这种事件从来都是小概率的，是孤立的。

    这也是从小学到高中这阶段的教育所决定的。他们自己为社会阶层画上了一道不可逾越的鸿沟。

    可以这么说，美国的“快乐教育”和其导致的“反智主义”实际上是阻碍美国社会阶层流动的重要原因之一。

    而且这种原因由于其“快乐教育”的政治正确性以及“反智主义”的潜移默化性而令美国平民无法抗拒甚至欣然接受。

    回到比赛现场，经过了二十几道问题的比拼，天才小姐已经基本摸透了安德森的“底细”，这个哈佛大学的高材生的确有着相当的水平，对于美国的名人，历史，时事以及科学方面的问题都有着足够的知识储备，但是和绝大多数美国人一样，对于外国的事情就没有那么了解了。

    就像一句经常在纽约人口中流传的一句话———“这里可是纽约，我们不必费尽心机了解那些外国人，他们会主动凑上来的。”这种思想几乎隐约的存在与每一个美国人心中。

    所以在艾米小姐特意的控制下，安德森可以拿到那些关于美国的问题，而女孩则完美的填补着安德森所不知道的那部分。

    在短暂的休息之后，安德森的状态好的不行，“顺利”的抢答了美国最高军衔是什么，以及美国第一个被塑像纪念的女性两个问题。

    而艾米小姐也不甘示弱，马上追回了法国画家塞尚的名字，以及朝鲜和芬兰之间隔着几个国家两个偏门问题。>
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