第六百二十九章：走向不归路的准提接引

生的地方有关系，你们诞生于贫瘠，诞生于贫苦，所以导致你们最终的教义也偏向于有这一方面。

    所以我是不太建议你们在永恒真界一些富饶的地方传道的，也许向一些贫瘠的世界，乃至于末法世界传道，效果可能会更好一些。

    虽然那些贫瘠世界不太可能出现天才，但是对于你们修行法门来讲，心性智慧会更加重要一些。

    到时候，实在见到愿意收为弟子，或者觉得极有价值的，大不了带他们脱离贫瘠世界，给予他们一些帮助蜕变就是了。”

    这句话，是风越在他们当初想要前往富饶海域传道的时候教导给他们的。

    后来他们听取了建议，没有往太富饶的海域去，而是在一些比较贫瘠的海域传道。

    可是，那些贫瘠海域虽然说贫瘠，但也只是相对而言。

    先天灵气稀薄的地方，相对比于海水都跟先天灵液差不多的地方比较，当然是很贫瘠的。可是如果跟低级一些的世界比较呢，一些低级些的世界最富饶的地方，可能都不存在先天灵气。

    这时候他们突然想到了风越当年的叮嘱，同时内心也开始做出抉择，最终还是决定暂且先在海域这边救助一些贫苦。

    等到这边情况结束，他们就会分化亿万分神，前往一些正在发生战争的世界，一些贫瘠无比，一些即将陷入末法的世界当中救苦众生。

    当下定这个决心的时候，他们就能感觉的到灵台一片光明，脑海中舍利大方祥光。甚至原本的六神通，原本只能呆在一个世界，听取一个世界包括世界附属世界内部民众祈求的六神通。

    瞬间听取无边混沌，无穷混沌，无数世界，无数宇宙民众的祈求。虽然只是一刹那，但是就是这一刹那，让他们瞬间明白自己的选择是对的。

    等到他们真正的能够达到，救苦亿万宇宙、无数世界的时候，刚刚乍一出现的神通，绝对会成为他们真正的能力。

    原先佛教的教义，虽然有救苦无量无数无边众生的说法，但其实能够救助的也只是一个完整世界，包括世界边上附属世界。愿意救助的也只是那些信仰佛教的比丘，比丘尼们。

    可是如今接引准基两人内心祈愿下定决定之后，范围变大许多，救助范围也变大许多。如今已经变成了，无论是不是比丘，比丘尼，无论是不是信仰其他教派的，只要力有所及，所行为善者皆可救助。

    当然，肯定也不是那种无理由的救助，不可能说你感冒了，哎，我祈求一下，我去帮你把感冒治好，这些是不可能的。

    所谓的救苦众生，救得是沉沦之苦，救的是智慧之苦，旧的是内心深处的苦难。救的是求不得之苦，救的是意难忘之苦，救的是爱别离之苦……

    佛教救苦，救的从来都不是肉身之苦，救的从来都不是现世之苦，救的从来都是沉沦的心。

    此愿一出，他们的祖神之路可以说是稳了，半步超脱之路也是稳了。以后只须靠时间，慢慢兑现自己的承诺，修为自然而然的会逐渐进步。他们行走的路可能没有尽头，没有来处，没有归处，但是他们还是愿意去走，愿意去践行自己当初的一念之愿。

    直到这时候，他们才真正的摆脱了当初从洪荒世界当中带过来的名利心，进步心。才真正的摆脱了对于自己建立宗教强大与否的执念。

    “又有人踏上了圣德的不归路！”莫名的叹息，不知从何处而来，逐渐又隐没，不知去处。

    “唉！圣德之路，是走不尽的路啊！”

    “混沌不灭，众生之苦就永远都存在，这条路，根本就是绝路……”

    从太初混沌到如今，并不是真的所有的神灵都是修神的，难免有些践行自己的理念，走出自己道路的。

    这些存在，有些用神名当作遮掩，有些可能就真的隐世不出，甚至其他神灵都不知道他的存在。这些存在，有些可能是并不逊色于鸿钧老祖的存在，甚至比鸿钧老祖还要来的古老些。

    他们是最初那一批勘破天道，不愿意走法则之路的存在，有些甚至直接斩断了自己的神灵根基。

    他们当中有许多可能并不强大，但是他们绝对都是各种修行法门的践行者，有的失败了，有的成功了。

    活下来的这些，就算不是成功，那至少也不能算是失败。