第9章 纸人

逐渐消失，而在地上，留下一大滩汽油。

    小刘慌忙跑进了屋内，他默默掏出兜里的钱，瞬时，他张大了嘴巴，那是一张大面额的冥币，而在手机录制的视频里，那个中年人，赫然就是一个纸人。

    纸人风波引爆了整个互联网，网上对此展开了热烈讨论，但最终只能以“恶作剧”的方式结尾，因为这种灵异事件，没人能说清缘由的。

    不知在那本古书上，我看过这样一个说法，在死者下葬之前，纸人的眼睛是不能涂上的，否则，纸人便会有了灵魂，从而在人间兴风作浪，危害一方。

    因为这件事就发生在我身边，我对此显得格外关注，然而纸人风波已经结束，网民的眼球已被“yy主播忘关摄像头”等门事件吸引去，而我也忘记了这件事，就像它从来没有发生过一样。

    中秋佳节，我去了一个边远的村庄，去拜访一位民间高人。

    他是个瘸子，整条捣鼓着木头，但我知道他学过《鲁班经》，因为鲁班也是个木匠，在我认识的许多人里边，木匠都是会法术的。

    我想从《鲁班经》里找出改变自己命运的方法。

    我见到他时，他正全神贯注的制作一把木椅，旁边放着一碗凉白开，里面还有一些锯末，我没敢去打扰他，饶有兴致的看他工作。

    “你后边有人吗？”师傅把一块木片敲进木卡处，使椅子变得更牢固，他说这句话时并没有看我。

    但我已能辨别出，眼前这位绝对是个高人，我没有回头，脸上带着自信的笑容道：“有人！”

    （学《鲁班经》要承受某些代价，比如孤、破、残，师傅问我的这句话，他想知道我的决心，后边有人并不是指我身后，而是后代，我不想绝后）

    “喝点水止渴吧！”师傅乐呵一笑，拉过木椅，他拄着拐杖站起来，又小心翼翼的坐在了木椅上，脸上露出满足的神色，很显然，他对自己的杰作非常满意。

    我端起遍布锯末的碗，连吹几口气，趁锯末没再度汇集在一起时，赶忙喝了几口。

    “想学这门手艺可不容易！”师傅叹了口气道。

    “只要有其独到之处，一定会传承下来的！”我认真的道。

    “这句话倒是很中听。”师傅满意的笑道，“鬼门大开时你再来吧，我会挑出适合你的手艺。”

    我欣喜的点了点头，本想着给师傅磕几个头，可是想到这并不算拜师，而且他也不会收我当徒弟，也就躬身行了个礼。

    “我叫林笑，不知该如何称呼您？”我恭敬的道。

    “叫我陈木匠吧！”陈师傅半躺在椅子上，已经闭上眼小憩，班门的规矩我懂，当下再次行了一礼，这次后退几步，转身离去。

    如果我完整的学了《鲁班经》，估计我以后的人生会更加困苦。

    幸好陈师傅并不打算完全教给我，这样也就免去一些不必要的麻烦，然而，我仍是怀疑，《鲁班经》真的能改变我的命运吗？

    当我走出村庄的刹那，我心中已有了答案。

    一个否定而苦涩的答案！

    《鲁班经》又名《缺一门》，有人将之看成鲁班的诅咒，其实这本书成名较晚，以至于后人完全不知道它是不是鲁班所传，网上流传的版本是有上中两策，不过内行看门道，真正的《鲁班经》一共三本，至于内容也不像百度上所写那般。

    在这个浮躁的社会，网络言论大多是虚假的，不过我曾在天涯论坛看过一个直播贴，里面所述的《鲁班经》跟我了解的有异曲同工之处。

    真言只有三五句，说破不值一文钱。

    鲁班即公输般，是春秋末期著名的工匠。精于木、瓦、石凳多种技艺，曾为楚惠王制造攻城的云梯。创造了多种工具，是人们心目中的神奇人物，被后来的工匠们奉为祖师爷。

    传说鲁班有三个徒弟：大徒弟叫张大，是石匠，使红线，被称为“红线上的”；二徒弟叫陈齐，是木匠，使黑线，被称为“黑线上的”；老三叫李春，是瓦匠，使白线，被称为“白线上的”。

    我走访了许多地方，鲁班并不像书上所言只是民间偷偷祭拜的对象。

    几乎全国各地，都有鲁班的弟子，只是地域特色不同，祭拜方式不同罢了。

    在河北一带，每年农历五月初七鲁班生辰之日举行祭祀活动，届时木、瓦、石等匠人聚集一堂，身着长衫、手执寿香，抬着祭品到鲁班庙燃香摆供，虔诚叩拜，同时搭台唱戏，举办宴席，盛况空前。

    在青海一带，则在每年农历三月初五鲁班忌日举行活动，在鲁班牌位前陈巨灯8台，悬纱灯4盏，寓有四象八卦之意。手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。