第十六章 这就是社会达尔文主义

该杀？”

    “不敢保证。”苍浩缓缓摇了摇头：“但是，第一、如果我杀一个人，一定有足够的理由；第二、我们作为军人，是在服从命令；第三、**和战争不一样，这玩意戕害人的精神和身体，甚至还会害人全家。在南美那些年，我跟**集团打过交道，也亲眼看到过吸食**的人如何痛不欲生，所以从一开始我就觉得你们的所作所为百身莫赎。”

    “既然话说到这里了，我就跟你多讲一点......”叹了一口气，洪妙雪有点慨然的说道：“我们最大的**在缅北，位于大名鼎鼎的**角，那个地方每当到了这个季节，漫山遍野都是罂粟花，非常美。但是，罂粟并不是那个地方原产的，而是西方殖民者带了过去，为达到他们不可告人的目的。后来，又来了一群人，他们号称要解放全人类，既然目标这么宏大，他们就需要钱来解决物资和装备，于是又想到了罂粟......**角有着漫长悠久的历史，一个多世纪以来，形形**的人等进进出出，为了各种目的去做你所谓百身莫赎的事。罂粟仅只是一种植物，没有感觉和思维，它根本不知道自己果实产生的汁液竟会成为那种东西，所以真正有罪的是人类自身！”

    “这个我是认同的。”苍浩点点头：“然后呢，既然别人可以种，你们也就可以种。反正**有着惊人的利润，这笔钱与其让别人赚了，还不如你们来赚。”

    “没错。”洪妙雪坦然承认了：“我还要告诉你，尽管在历史上，全球一多半的鸦片来自**角，然而**角却是高度贫困，那是一种能让你触目惊心的贫困。那个地方每年都有漫长的雨季，一旦雨量超出能控制的范围，所有庄家都会被淹没，百姓就要挨饿了。直到我们占领了那里，兴建学校，让孩子们接受教育，兴建医院，大幅提高了当地人均寿命，从此没有人挨饿了，而这些钱就来自我们贩卖的鸦片和海洛因。”

    “说起来，你这种理论我不是第一次听到，尽管你们可能确实造福当地人，却给更多的人带来了灾难......”

    “那又怎么样呢？！”洪妙雪打断了苍浩的话：“我问你一个问题--比尔盖茨对乌干达吃不上饭的穷黑人是否负有责任？”

    “这是一个非常复杂的经济学和**学问题，详细阐述恐怕能写成一本书，反正我的观点是--负有一定责任！”

    “没错！”洪妙雪点了点头：“非洲穷困的一个很重要因素，就是发达国家对资源的掠夺性开采，和对劳动力的廉价购买。发达国家的富裕，很大程度上正是建立于非洲的贫穷之上......当然，说到国际关系话就远了，那么就说一下我们眼前所面对的，举一个最简单的例子，你的表面身份是房地产公司员工，你应该知道房地产老板个个富得流油。但与之相对的是买他们房子的人呢，掏空两代人一生的积蓄买套房，还可能要用后半生来偿还贷款。就在你们老板坐在豪车里思索应该去马尔代夫还是瑞士度假的同时，房奴们为了省钱不舍得搭计程车只能坐公交，思索着这个月的房贷该如何还，你认为这一切公平吗？”

    “这一切就是社会达尔文主义，确实不公平。”

    “所以，我们生活在这样一个世界，一个部分人的幸福必然基于其他人的不幸。我想要让我的人民过上好日子，就不能去考虑别人是否能同样幸福......”洪妙雪哈哈一笑：“神爱世人，但我特么不是神。”

    “通过**？”尽管苍浩不认同洪妙雪的这些理论，却也不得不承认，洪妙雪有着与其年龄不相称的成熟和睿智。

    “具体是**还是房产抑或其他什么东西，仅只是手段上的区别，房奴一生痛苦，但我们卖的东西至少可以让人短时间内获得快乐，忘记所有烦恼。”一摊双手，洪妙雪很认真的道：“至少我认为我们比房地产商要**多了！”

    “好吧，我要告诉你，房地产商的日子确实不错，但这个行业最多的钱不是他们拿走的。房奴们的痛苦根源到底何在，你懂，我更懂，简单的指责房地产商是懦弱的表现。”顿了顿，苍浩接着道：“所以，你回避了问题的实质，可能你们让你们的百姓过上好日子，但你们自己却过上更好的日子，绝大部分利润流进你们自己的腰包，而且你们用暴力和残忍的手段维系这些。我说过我了解**集团的运作方式，那些农民终日汗流浃背劳作田间，等到罂粟收割上来加工成**，他们所得到的只是很少的报酬。换句话说，其实你们自己就是压迫者，你们比起其他压迫者的高明之处在于，你们让百姓认为这个世界充满了不公正，你们可以让他们过上好日子，于是你们的压迫就变得道德化了。”

    洪妙雪的嘴角抽搐了几下：“你......”

    “就说眼下，为了跟我摊牌，你用了四个LV包装**，至少也得五六万块吧。”苍浩耸耸肩膀：“请问，你们那里的农民一年能收入五六万吗？或者他们见过LV是什么样吗？”